Oswaldo Fadda, das Jiu-Jitsu, das in den Favelas unterrichtet wurde

Oswaldo Baptista Fadda war Marineinfanterist aus Bento Ribeiro, einem Arbeitervorort in der Zona Norte von Rio — das genaue Gegenteil der Copacabana, in der die Gracies arbeiteten. Er beginnt 1937, wird 1942 Trainer und eröffnet am 27. Januar 1950 seine Academy.

Seine Art, das Jiu-Jitsu zu verbreiten, sah nach nichts aus, was es damals sonst gab: Vorführungen auf den Plätzen, an den Stränden, vor Kirchen, in den Favelas und im Zirkus. Er unterrichtete Leute, die in eine Academy im Zentrum schlicht nicht hineingekommen wären.

Die Beinhebel, die niemand wollte

Die Spezialität seiner Schule waren Footlocks, ein Bereich, den die Gracie-Academy jener Zeit nicht pflegte und offen verachtete. Das ist kein technisches Detail, es ist ein soziales. Die Beine anzugreifen galt als Notbehelf von jemandem, der sonst nichts konnte.

Das stärkste Bild dieser ganzen Sache kommt daher. Bei einem der Aufeinandertreffen der beiden Teams riefen die Gracie-Schüler von den Rängen ihren Teamkollegen „sapateiro!“ zu — Schuster —, jedes Mal, wenn der Gegner auf die Beine ging. Ein einziges Wort, in dem technische Verachtung und Klassenverachtung zugleich stecken.

Die Herausforderung

Der Text, den Fadda veröffentlichen ließ, ist in jeder Version identisch geblieben, weshalb man annimmt, dass er auf ein gedrucktes Original zurückgeht: „*Wir wollen die Gracies herausfordern; wir respektieren sie als die formidablen Gegner, die sie sind, aber wir fürchten sie nicht. Wir haben zwanzig Schüler, die für den Wettkampf bereitstehen.*“

Nachdem das Aufeinandertreffen stattgefunden hatte, sagte Fadda etwas, das gut erklärt, worum es ihm wirklich ging: „*Ich möchte klarstellen, dass ich nicht die Absicht habe, die Gracies herabzusetzen. Ich beziehe mich allein auf den Mythos, dass sie und ihre Schüler unbesiegbar seien.*“

Was wir nicht wissen

• Wann. Die Quellen nennen entweder 1951 oder 1955 und eine zweite Herausforderung 1956. Mit dem, was öffentlich ist, lässt sich das nicht klären.
• Wer gewonnen hat. Drei Versionen kursieren: dass Fadda gewonnen hat; dass die Gracies nach der Gesamtzahl der Kämpfe gewonnen haben (7:3 bei 4 Unentschieden, laut einer Zeitung, die nie identifiziert wurde); und dass Fadda gewonnen hat, laut Carlos Gracie selbst, der es seiner Tochter Reila erzählte, woraufhin es in der Biografie landete, die sie über ihn geschrieben hat. Pedreiras Archivrecherche soll Faddas Sieg widerlegen — aber das erreicht uns über einen Rezensenten, nicht über das Buch.
• Von wem sein Lehrer wirklich gelernt hat. Luiz França soll ein direkter Schüler Maedas gewesen sein. Robert Drysdale hält dagegen, dass es dafür keinen Beleg gibt und dass ein Weg über den Gracie-Kreis wahrscheinlicher ist.
• Ob er umsonst unterrichtete. Die Quellen sagen „er öffnete den Armen seine Türen“, nie „kostenlos“. Die Gratis-Version ist eine Vereinfachung, die weitergereicht wird, kein Fakt.

Warum diese Geschichte wichtig ist

Wenn Drysdale recht hat, ist die Fadda-Linie kein eigenständiger Zweig, der von Maeda herabkommt: Es ist ein Zweig, der ohnehin durch den Gracie-Kreis läuft und sich dann von ihm löst. Und das macht sie interessanter, nicht weniger interessant — denn der Bruch ist kein genealogischer, er ist einer der Klasse.

1967 ist Fadda einer der fünf Gründer des Verbands von Guanabara und sitzt mit Hélio Gracie am Tisch. Und zwei der heutigen Schulen, Nova União und GFTeam, kommen von dort. Dieses Vorstadt-Jiu-Jitsu ist nicht in der Vorstadt geblieben.

Hélio hat es 1955 selbst gesagt, gegenüber einer brasilianischen Zeitschrift: „*Es ist notwendig, dass ein Fadda existiert, um zu zeigen, dass Jiu-Jitsu kein Gracie-Privileg ist.*“